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王羲之·乐毅论
全文:夫求古贤之意,宜以大者远者先之,而难通,然后已焉可也,今乐氏之趣者未尽乎,而多劣之。是使前贤失指于将来不亦惜哉,观乐生遗燕惠王书,其殆庶乎机,合乎道以终始者与,其喻昭王曰:伊尹放太甲而不疑,太甲受放而不怨,是存大业于至公,而以天下为心者也,欲极道之量,务以天下为心者,必致其主盛隆,合其趣於先王,苟君臣同符,斯大业定矣。于斯时也,乐生之志,千载一遇也,亦将行千载一隆之道,岂其局迹当时,止於兼并而已哉,夫兼并者非乐生之所屑,强燕而废道,又非乐生之所求也。不屑苟得则心无近事,不求小成,斯意兼天下者也。则举齐之事,所以运其机而动四海也,夫讨齐以明燕主之义,此兵不兴于为利矣。围城而害不加於百姓,此仁心着於遐迩矣,举国不谋其功,暴不以威力,此至德天下矣;迈至德以率列国,则几於汤大纲,以纵二城,牧民明顾仇其上,愿释干施,然则求微子适长容通者应海。
通篇集字,整体保存
好多书法家,都用“赛大家”

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