导航
收起
联系客服
王宠·过秦论
局部效果图 (查看全部)
全文:《過秦論》,秦并兼諸矦山東三十餘郡,繕津關,㩀險塞,脩甲兵而守之。然陳涉以戍卒散亂之衆數百,奮臂大呼,不用弓戟之兵,鉏耰白梃,望屋而食,横行天下。秦人阻險不守,關梁不闔,長戟不刾,强弩不射。䠂師深入,戰扵鴻門,曽無藩籬之艱。扵是山東大擾諸矦並起,豪傑相立。秦使章邯将而東征,章邯國以三軍之衆,要市扵外,以謀其上。羣臣之不信,可見扵此矣。子嬰立,遂不窹。藉使子嬰有庸主之才僅淂中佐,山東雖亂,秦地之可全而有,宗廟之祀未當絶也。秦地被山帶河以為固,四塞之國也。自繆公以来至扵秦王廿餘君,常為諸侯雄。豈世世賢㢤?其勢居然也。且天下甞同心并力而攻秦矣,當此之時,賢智並列,良将行其師,賢相通其謀。然困扵阻險而不能進秦,乃延入戰而為之開關,百萬之徒逃北而遂壞。豈勇力智慧不足㢤?形不利、勢不便也。秦小邑并大城,守險塞而軍髙壘,毋戰閉關㩀阨荷戟而守之。諸侯起扵匹夫,以利合,非有素王之行也。其交未親,其下未附,名為亡秦,其實利之也。彼見秦阻之難犯也,必退師。安圡息民以待其敝,收弱扶敗罷以令大國之君,不患不淂意扵海内。貴為天子,富有天下,而身為禽者,其救敗非也。秦王足己不問,遂過而不變。二世受之,國而不改,暴虐以重禍。子嬰孤立無親,危弱無輔。三主惑而,終身不悟,亡不亦宜乎?當此時也,世非無知深慮知化之士也,然所以不敢盡忠拂過者,秦俗多忌諱之禁,忠言未卒于口而身為戮沒矣。故使天下之士傾耳而聴,重足而立,鉗口而不言。是以三主失道,忠臣不敢諌,智士不敢謀。天下已亂,奸不上聞,豈不哀㢤!先王知雍蔽之傷國也,故置公卿、大夫、士,以飾㳒設刑而天下治。其彊也,禁暴誅亂而天下服;其弱也,五伯征而諸矦従;其削也,内附宇外附而社稷存。故秦之盛也,繁㳒嚴刑而天下振;及其衰也,百姓怨望而海内畔矣。故周王序淂其道,而千餘歲不絶;秦本末並失,故不長乆。由此觀之,安危之統相去逺矣。野諺曰:“前事之忘,後事之師也。”是以君子為國,觀之上古,驗之當世,參以人事,察盛衰之理,審權勢之宜,去就有序,變化應時,故曠日持乆而社稷安矣。右臨禇河南書。
通篇集字,整体保存
好多书法家,都用“赛大家”

马上升级会员

点击马上升级会员可用该名帖完整字库进行集字

成为会员享有更多专属会员字库