原文

杭州西湖古称秀丽，甲于江南，环湖多仙佛之居，宅幽临旷，金碧相望。宗祠太乙神为宫者二，其在孤山者，表曰西太乙宫，孤山之北曰为断桥，孤山左为福神观，本宗赵氏故宅。长堤古柳，映带檐梠。居游者以为距城密迩而尽挹湖山之胜，为明灵宴娭之所。至元宫自孤山之后焉，学道修真之士巾屦云会，顾褊隘不能容，乃购黄山桥杨氏故园，剪夷绖度，大（加）廞规，凡观之层楼厦屋、欀桷（甓瓦），悉撤其旧以营新构。而观所存，仅颓垣敝宇，杂以蓁（荿），虽神无实，在不囿形迩。而人事兴废，过者亦为之钦惋。大德丁未，全德明（加）道真人张公，惟一荣被玺书，领西太乙宫事。公以祠官祝厘，便蕃锡宠，黄冠羽服。邈自山林来游京国者，公与语辄少许：“可有以钱唐崔君汝晋名闻？”公喜溢颜面曰：“福神观吾有属矣！支倾补坏，惟汝晋其能。”使者奉书币、以礼命。崔君曰：“公实知我，其何辞于是？”卜吉肇工、倾赀抡林。重门外扃，两无翼卫，为殿周阿，以奉三清；又建福神观殿，以祀玄武。像设邃严，圬塓完美，悬钟有亭，函丈有室，堂、库、庖、湢，各有攸处。始延佑戊午八月，未期年而大备。 张公惟一奏曰：“明道冲正玄逸法师，西湖福神观主持，提点臣崔汝晋，重建福神观成。乞降纶音，辉贲林谷，以振玄风，以崇毖祀。”制曰：“可，惟张公克知崔君，崔君亦不负所知。古之人神交气，应有不一接言笑而意已孚者，信若此（者）哉！<者字后面三个点，不知什么意思。>吾当观老氏之道，以虚无为宗，以清静无为为宗。用后世殊庭珍馆，儗诸神山务极。”缮治其说，始于学仙者流。然知道者则曰：“吾恬澹冲寐，见而抱朴。虽混迩列肆之市、连云之第，而是心常泊如故。”曰：宇泰实者（俨）乎天光，吾于是得道之妙。焉敢有矫亢之伦，未忘乎世故？则内热而外胶，虽草衣粝食、岩居川饮，其于道犹拾沈也。今崔君捐厚积以饰灵宫，外杂嚣氛而中慕玄奥，抑亦有见于此乎？余又以知事之成亏，皆系乎得人与否。今之轮奂翚飞，皆昔之荒蹊（荜）草也。神依人而行，人事兴则神道立。山明波净，坛宇穆清，羽盖霓旌，（肸蠁）来假。将（导）迎景贶于无有穷已。崔君来谒，余文勒诸贞石，乃为具识<音“志”>颠末，以昭来者。祠有林山处士，像崔君以事其父，亦庶几老氏孝慈之旨云。延佑七年正月，承德郎佥、江东建康道肃政、廉访司事邓文原记，翰林学士、承旨荣禄大夫知制诰、兼修国史赵孟书并篆题。